La Galoute : Une Prison avec une Porte Ouverte
La galoute (exil) peut être comparée à une prison. Imaginez un fils bien-aimé enfermé dans une cellule sombre. Les murs oppressants et le sol en béton semblent être ses seuls compagnons. Pourtant, la porte de cette cellule est ouverte, sans cadenas ni verrou. Alors, pourquoi reste-t-il enfermé ? Parce qu’il n’a pas la force de tendre la main vers la poignée.
La véritable prison de l’exil, c’est la perte de la Émouna (foi).
La Émouna est le fondement de toute vie. Sans elle, tout s’effondre. Lorsqu’une personne perd foi en sa réussite, en sa valeur ou en l’aide divine, elle sombre dans une galoute intérieure. Même si la porte de la liberté est ouverte, le manque d’Émouna transforme cette porte en un mur infranchissable.
Le Pouvoir de la Clameur
Dans l’histoire de la sortie d’Égypte, le peuple d’Israël était enchaîné dans un esclavage cruel, sans même envisager de s’échapper. La délivrance a commencé au moment où "ils crièrent" (ויצעקו).
Cette clameur, jaillissant des profondeurs de l’âme, a brisé les chaînes de l’exil. Elle a révélé que la porte de la liberté était ouverte depuis toujours.
Cependant, la clameur n’est qu’un début. Après elle, un chemin s’ouvre : celui de l’apprentissage et de la proximité avec Hachem. Une fois qu’une personne réalise qu’Hachem l’écoute, elle doit s’efforcer de Le connaître davantage. C’est ainsi qu’elle avance vers une véritable liberté spirituelle.
Les Jours de Chovavim : Une Occasion de Réparation
Les jours de Chovavim, correspondant aux Parachiots de l’exil et de la sortie d’Égypte, sont une période unique dans le calendrier. Ils offrent une opportunité exceptionnelle de réparation et de renouveau spirituel.
Pourquoi cette période est-elle spéciale ?
Elle invite chacun à :
1. Corriger les fautes du passé : Surmonter les obstacles spirituels et s’élever.
2. Renforcer son lien avec Hachem : Approfondir sa relation avec le Créateur.
3. Retrouver la sainteté : Se recentrer sur les valeurs fondamentales de la Torah.
Rabbi Na’hman enseigne que la rédemption passe par deux piliers :
La Torah, source de lumière et de sagesse.
La prière, expression sincère de l’âme.
Étudier les enseignements des Tsadikim ne suffit pas. Il faut transformer ces enseignements en prières sincères, en paroles qui jaillissent du cœur. C’est ainsi que l’âme peut se libérer de son exil.
Conseils Pratiques pour les Jours de Chovavim
Augmenter l’étude de la Torah, particulièrement les enseignements liés à la pureté et à la sainteté.
Jeûner certains jours, comme le lundi et le jeudi, pour renforcer la Téchouva.
Réciter des Psaumes, notamment le Tikoun Haklali (10 psaumes spécifiques enseignés par Rabbi Na’hman).
Donner de la Tsédaka : La générosité purifie l’âme et renforce le lien avec Hachem.
Faire preuve de joie et de gratitude : Ne jamais sombrer dans la tristesse, même face aux fautes. La joie est une clé essentielle de la Téchouva.
Le Message de Rabbi Na’hman : La Joie, Même dans l’Adversité
Rabbi Na’hman insiste sur l’importance de la joie, même dans les moments de difficulté. La tristesse est l’arme du Yetser Hara pour nous éloigner de D.ieu. Une anecdote raconte l’histoire d’un homme qui, malgré ses fautes, dansa devant Hachem avec sincérité. Cet élan brisa les barrières spirituelles et rapprocha son âme de la lumière divine.
Comme Rabbi Na’hman le dit :
"La tristesse est pire que tout. Si nous avons fauté, il ne faut pas désespérer. Il faut se renforcer, retrouver la joie et faire Téchouva."
Pourquoi Chovavim est pertinent aujourd’hui ?
Dans notre époque moderne, remplie de distractions et d’influences négatives, la période de Chovavim résonne comme un appel à revenir à l’essentiel. Elle nous invite à nous recentrer sur nos valeurs spirituelles, à nous reconnecter à notre source divine et à transformer notre quotidien en une vie pleine de sens et de sainteté.
Conclusion : Une Invitation au Renouveau
Les jours de Chovavim ne sont pas seulement une période dans le calendrier. Ils sont une invitation à la transformation intérieure, un moment pour réévaluer nos priorités et renforcer notre relation avec Hachem. Par la prière, l’étude et la joie, nous pouvons surmonter les obstacles et découvrir une lumière nouvelle en nous-mêmes.
Avec amour et bienveillance,
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