LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV

L'élévation de l'homme – Du statut de bête à celui d'Adam

Enseignement du Likouté Halakhot

Élévation de l'offrande humaine

(Vayikra 1:2)

Lorsque la Torah dit : "אדם כי יקריב מכם קרבן", elle enseigne un principe fondamental de la voie spirituelle. Chaque individu doit élever tout ce qui est en lui vers la sainteté, en transformant la dimension animale (בהמה) en une dimension pleinement humaine (אדם). C'est l'essence même du retour à Hachem (élévation spirituelle par la Techouva).

L'Essence de la Téchouva : De la bête à l'Homme

Tous les écarts par rapport à la Torah sont comparables à des actes de la bête. La Téchouva permet de réparer ces fautes et de s'élever à nouveau vers le statut d'Adam. C'est le secret des sacrifices expiatoires du Temple :

Ils réparent la faute et permettent à l'âme de s'extraire de l'animalité pour retrouver sa véritable essence humaine.

– "Un homme parmi vous qui apportera une offrande à Hachem, parmi les bêtes..."

Le Véritable Adam : Celui qui Maitrise son Alliance

La véritable dignité de l'homme (אדם) réside dans la conscience spirituelle et la pureté de l'Alliance ( תיקון הברית).

Lorsqu'un homme protège son Alliance (Brit), il rayonne la gloire divine et bénéficie d'une parole lumineuse, source de Téchouva.

Par opposition, la faute et la rupture de l'Alliance le font retomber dans l'animalité.

C'est pourquoi, élever son âme de la bête à l'homme est l'essence de la Kédoucha (sainteté) et la finalité du service divin.

Tout ce qui est attaché à l'Homme s'élève avec lui

Celui qui atteint le Tikoun ha-brit (réparation de l'Alliance) acquiert une conscience élevée. De ce fait, tout ce qui l'entoure – objets, nourriture, mêmes les êtres vivants – s'élève avec lui.

L'homme devient un vecteur de sainteté, même dans les aspects matériels de son existence.

Tout ce qui le sert et l'accompagne est inclus dans la structure de l'Adam complet, le rendant ainsi un véritable bâtisseur de la présence divine dans ce monde.