LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV
- Génération Breslev
- 17 févr.
- 3 min de lecture

LâObligation dâAider un Ami en DĂ©tresse â Un Enseignement du LikoutĂ© Halakhot
Introduction
Dans la Torah, il est écrit :
"ŚÖŽÖŒŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖČŚŚÖ茚 Ś©Ö茌 Ö·ŚÖČŚÖž ŚšÖčŚÖ”Ś„ ŚȘÖ·ÖŒŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ÖžÖŒŚŚŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖžÖŒ ŚÖ”ŚąÖČŚÖčŚ ŚŚÖč â ŚąÖžŚÖčŚ ŚȘÖ·ÖŒŚąÖČŚÖčŚ ŚąÖŽŚÖŒŚÖč""Si tu vois lâĂąne de ton ennemi accablĂ© sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă lâaider, tu devras lâaider avec lui."(Exode 23:5)
Dans cet enseignement du LikoutĂ© Halakhot, Rabbi Nathan nous dĂ©voile une profonde leçon sur lâentraide. Il explique que lâĂąne accablĂ© sous son fardeau symbolise une Ăąme Ă©crasĂ©e sous le poids de ses fautes.
â Nous pourrions ĂȘtre tentĂ©s de ne pas lâaider, pensant quâil est trop Ă©loignĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©.
â Cependant, la Torah nous ordonne de ne pas abandonner cette Ăąme et de faire tout notre possible pour lâĂ©lever.
â Toutefois, cette aide nâest valable que si la personne veut rĂ©ellement se relever et participe activement Ă sa propre Ă©lĂ©vation.
LâĂne AccablĂ© : Une MĂ©taphore de lâHomme EnchaĂźnĂ© dans ses Fautes
Les Sages expliquent que le verset parle dâun "ennemi" qui a commis une faute, ce qui lâa Ă©loignĂ© du chemin de la Torah.
đč Cet homme est symbolisĂ© par lâĂąne chargĂ© dâun fardeau trop lourd, reprĂ©sentant ses fautes et ses Ă©preuves.
đč Le poids de ses transgressions lâempĂȘche dâavancer, comme il est dit dans TĂ©hilim :
"ŚÖ°ÖŒŚÖ·Ś©ÖžÖŒŚŚ ŚÖžÖŒŚÖ”Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ÖŒŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚ""Comme un fardeau trop lourd, ils pĂšsent sur moi."(Psaumes 38:5)
đ Lorsquâon voit une personne Ă©crasĂ©e par son passĂ©, nous pourrions penser quâelle est perdue et que notre aide serait vaine.
đ Câest pourquoi la Torah anticipe cette rĂ©action et nous met en garde : "ŚąÖžŚÖčŚ ŚȘÖ·ÖŒŚąÖČŚÖčŚ ŚąÖŽŚÖŒŚÖč" â tu dois lâaider !
LâObligation dâAider⊠Mais Pas Ă Tout Prix !
Rabbi Nathan explique un point essentiel :
âĄïž Nous devons aider celui qui veut sâen sortir.
âĄïž Mais lâaide doit ĂȘtre "ŚąÖŽŚÖŒŚÖč â avec lui", câest-Ă -dire seulement sâil fait lui-mĂȘme des efforts pour sâĂ©lever.
Les Sages enseignent :
"ŚŚŚŚ ŚŚ€ŚŚŚ ŚŚ©Ś ŚŚ ŚŚŚŚš ŚŚŚŚŚ ŚŚąŚŚŚ ŚŚŠŚŚ â ŚȘâŚ ŚąÖŽŚÖŒŚÖč""Peut-on aider quelquâun qui ne fait aucun effort ? Non, la Torah prĂ©cise : 'avec lui'."
đ Si une personne veut rĂ©ellement changer mais nây arrive pas seule, nous avons lâobligation de lâaider.
đ Mais si elle attend passivement que le Tsadik fasse tout le travail pour elle, sans aucune volontĂ© propre, il est impossible de lâĂ©lever.
Rabbi Nathan rapporte une parole du Baal Chem Tov :
"ŚŚȘŚ ŚŚŚąŚŚ ŚŚŚ Ś ŚŚŚŚ ŚŚąŚ©ŚŚȘ ŚŚŚ, ŚŚŚ ŚŚ ŚŚ Ś ŚŚŚąŚŚŚ ŚŚŚ Ś ŚŚŚŚ ŚŚąŚ©ŚŚȘ ŚŚŚš.""Toi, sans moi, tu ne peux rien faire. Mais moi, sans toi, je ne peux rien faire non plus."
đč Cela signifie que le Tsadik peut aider une Ăąme perdue, mais uniquement si celle-ci exprime une volontĂ© sincĂšre de sâĂ©lever.
đč Sans une initiative de sa part, mĂȘme le plus grand Juste ne pourra rien faire pour elle.
Avec amour et bienveillance,
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