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LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV


 LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV | Génération Breslev
LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV | Génération Breslev

L’Obligation d’Aider un Ami en DĂ©tresse – Un Enseignement du LikoutĂ© Halakhot


 

Introduction


Dans la Torah, il est écrit :

"Ś›ÖŽÖŒŚ™ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ś” Ś—ÖČŚžŚ•Ö茚 Ś©ÖčŚ‚Ś Ö·ŚÖČŚšÖž ŚšÖčŚ‘Ö”Ś„ ŚȘÖ·ÖŒŚ—Ö·ŚȘ ŚžÖ·Ś©ÖžÖŒŚ‚ŚŚ•Öč Ś•Ö°Ś—ÖžŚ“Ö·ŚœÖ°ŚȘÖžÖŒ ŚžÖ”ŚąÖČŚ–Ö覑 ŚœŚ•Öč – ŚąÖžŚ–Ö覑 ŚȘÖ·ÖŒŚąÖČŚ–Ö覑 ŚąÖŽŚžÖŒŚ•Öč""Si tu vois l’ñne de ton ennemi accablĂ© sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă  l’aider, tu devras l’aider avec lui."(Exode 23:5)



Dans cet enseignement du LikoutĂ© Halakhot, Rabbi Nathan nous dĂ©voile une profonde leçon sur l’entraide. Il explique que l’ñne accablĂ© sous son fardeau symbolise une Ăąme Ă©crasĂ©e sous le poids de ses fautes.



✅ Nous pourrions ĂȘtre tentĂ©s de ne pas l’aider, pensant qu’il est trop Ă©loignĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©.


✅ Cependant, la Torah nous ordonne de ne pas abandonner cette Ăąme et de faire tout notre possible pour l’élever.


✅ Toutefois, cette aide n’est valable que si la personne veut rĂ©ellement se relever et participe activement Ă  sa propre Ă©lĂ©vation.



 

L’Âne AccablĂ© : Une MĂ©taphore de l’Homme EnchaĂźnĂ© dans ses Fautes



Les Sages expliquent que le verset parle d’un "ennemi" qui a commis une faute, ce qui l’a Ă©loignĂ© du chemin de la Torah.



đŸ”č Cet homme est symbolisĂ© par l’ñne chargĂ© d’un fardeau trop lourd, reprĂ©sentant ses fautes et ses Ă©preuves.


đŸ”č Le poids de ses transgressions l’empĂȘche d’avancer, comme il est dit dans TĂ©hilim :

"Ś›Ö°ÖŒŚžÖ·Ś©ÖžÖŒŚ‚Ś Ś›ÖžÖŒŚ‘Ö”Ś“ Ś™ÖŽŚ›Ö°Ś‘Ö°ÖŒŚ“Ś•ÖŒ ŚąÖžŚœÖžŚ™""Comme un fardeau trop lourd, ils pĂšsent sur moi."(Psaumes 38:5)



📌 Lorsqu’on voit une personne Ă©crasĂ©e par son passĂ©, nous pourrions penser qu’elle est perdue et que notre aide serait vaine.


📌 C’est pourquoi la Torah anticipe cette rĂ©action et nous met en garde : "ŚąÖžŚ–Ö覑 ŚȘÖ·ÖŒŚąÖČŚ–Ö覑 ŚąÖŽŚžÖŒŚ•Öč" – tu dois l’aider !



 

L’Obligation d’Aider
 Mais Pas à Tout Prix !



Rabbi Nathan explique un point essentiel :


âžĄïž Nous devons aider celui qui veut s’en sortir.


âžĄïž Mais l’aide doit ĂȘtre "ŚąÖŽŚžÖŒŚ•Öč – avec lui", c’est-Ă -dire seulement s’il fait lui-mĂȘme des efforts pour s’élever.


Les Sages enseignent :

"Ś™Ś›Ś•Śœ ŚŚ€Ś™ŚœŚ• ڙکڑ ŚœŚ• Ś•ŚŚžŚš Ś”Ś•ŚŚ™Śœ Ś•ŚąŚœŚ™Śš ŚžŚŠŚ•Ś” – ŚȘâ€Śœ ŚąÖŽŚžÖŒŚ•Öč""Peut-on aider quelqu’un qui ne fait aucun effort ? Non, la Torah prĂ©cise : 'avec lui'."


📌 Si une personne veut rĂ©ellement changer mais n’y arrive pas seule, nous avons l’obligation de l’aider.


📌 Mais si elle attend passivement que le Tsadik fasse tout le travail pour elle, sans aucune volontĂ© propre, il est impossible de l’élever.


Rabbi Nathan rapporte une parole du Baal Chem Tov :

"ڐŚȘŚ” Ś‘ŚœŚąŚ“Ś™ ŚŚ™Ś Śš Ś™Ś›Ś•Śœ ŚœŚąŚ©Ś•ŚȘ Ś›ŚœŚœ, ŚŚ‘Śœ Ś’Ś ڐڠڙ Ś‘ŚœŚąŚ“Ś™Śš ڐڙڠڙ Ś™Ś›Ś•Śœ ŚœŚąŚ©Ś•ŚȘ Ś“Ś‘Śš.""Toi, sans moi, tu ne peux rien faire. Mais moi, sans toi, je ne peux rien faire non plus."



đŸ”č Cela signifie que le Tsadik peut aider une Ăąme perdue, mais uniquement si celle-ci exprime une volontĂ© sincĂšre de s’élever.


đŸ”č Sans une initiative de sa part, mĂȘme le plus grand Juste ne pourra rien faire pour elle.

Avec amour et bienveillance,


L'équipe de Génération Breslev


 

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